علباء إلا أنه اسم للبقعة فلا ينصرف | والسينية شجرة حكاه أبو حنيفة عن الأخفش وجمعها سينين قال وزعم الأخفش أن طور سينين مضاف إليه قال ولم يبلغني هذا عن أحد غيره |

| مقلوبه ن س ي

| النسيان ضد الذكر نسيه نسيا ونسيانا ونسوة ونساوة ونساوة الأخيرتان على المعاقبة وتناساه وأنساه إياه وقوله تعالى نسوا الله فنسيهم التوبة 67 قال ثعلب لا ينسى الله جل وعز إنما معناه تركوا الله فتركهم فلما كان النسيان ضربا من الترك وضعه موضعه وقوله تعالى ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي طه 115 معناه أيضا ترك لأن الناسي لا يؤاخذ بنسيانه وآدم عليه السلام قد أوخذ بنسيانه فهبط من الجنة وجاء في الحديث لو وزن حلم بني آدم وحزمهم مذ كان آدم إلى أن تقوم الساعة ما وفى بحلم آدم وحزمه وقال الله تعالى فيه فنسي ولم نجد له عزما طه 115 وقوله نسوا الله فأنساهم أنفسهم الحشر 19 قال إنما معناه أنساهم أن يعملوا لأنفسهم وقوله تعالى وتنسون ما تشركون الأنعام 41 قال الزجاج تنسون هنا على ضربين جائز أن يكون تنسون تتركون وجائز أن يكون المعنى أنكم في ترككم دعاءهم بمنزلة من قد نسيهم وكذلك قوله تعالى فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا الأعراف أي نتركهم في عذابهم كما تركوا العمل للقاء يومهم وكذلك قوله فلما نسوا ما ذكروا به الأعراف 165 يجوز أن يكون معناه تركوا ويجوز أن يكونوا في تركهم القبول بمنزلة من نسي | والنسي والنسي الأخيرة عن كراع والأولى أقيس الشيء المنسي | وقوله تعالى وكنت نسيا منسيا مريم 23 فسره ثعلب فقال النسي خرق الحيض التي يرمى بها فتنسى | والنسي الكثير النسيان يكون فعيلا وفعولا وفعيل أكثر لأنه لو كان فعيلا لقيل نسو أيضا | وقال ثعلب رجل ناس ونسي كقولك حاكم وحكيم وعالم وعليم وشاهد وشهيد وسامع وسميع وفي التنزيل وما كان ربك نسيا مريك 64 أي لا ينسى شيئا قال الزجاج وجائز أن يكون معناه والله أعلم ما نسيك ربك يا محمد وإن تأخر