فإنه جعلها اسما وأعربها | قال الفراء أصل ليس لا أيس قال ودليل ذلك قول العرب جئ من أيس وليس أي من حيث هو وليس هو قال سيبويه وقالوا لست كما قالوا مست ولم يقولوا لست كما قالوا خفت لأنه لم يتمكن تمكن الأفعال وحكى أبو علي أنه قال جئ به من حيث وليسا يريدون وليس فيشبعون فتحة السين إما لبيان الحركة في الوقف كما لحقت بينا في الوصل | وليس أيضا من حروف الاستثناء تقول أتى القوم ليس زيدا ليس الآتي لا يكون إلا مضمرا فيها | وإلياس اسم أراه عبرانيا جاء في التفسير أنه إدريس وروي عن ابن مسعود وإن إدريس مكان وإن إلياس لمن المرسلين الصافات 123 ومن قرأ ^ ( على إلياسين ) ^ الصافات 130 فعلى أنه جعل كل واحد من أولاده أو أتباعه إلياسا فكان يجب على هذا أن يقرأ على الإلياسين ورويت سلام على إدراسين |

| السين والنون والياء س ن ي

| سنت الدابة وغيرها تسنى إذا استسقى عليها الماء | وقال أبو حنيفة السنا شجيرة من الأغلاث تخلط بالحناء فتكون شبابا له تسوده وله حمل إذا يبس فحركته الريح سمعت له زجلا قال حميد

% صوت السنا هبت به علوية % هزت أعاليه بسهب مقفر % وهو يمد ويقصر واحدته سنأة وسناة وتثنيته سنيان ويقال سنوان وسيأتي ذكره لأن الكلمة يائية وواوية |

| مقلوبه س ي ن

السين حرف هجاء وهو حرف مهموس وطور سينين وسينا وسيناء جبل بالشام | قال الزجاج قيل إن سيناء فهو على وزن صحراء ومن قرأ سيناء فهو على وزن