تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقوله تعالى الذي خلقكم من نفس واحدة الاعراف 189 يعني آدم عليه السلام وزوجها يعني حواء | والمتنفس ذو النفس | ونفس الشيء ذاته ومنه ما حكاه سيبويه من قولهم نزلت بنفس من الجبل ونفس الجبل مقابلي ورجل ذو نفس أي خلق وجلد وثوب ذو نفس أي أكل وقوة | والنفس العين والنافس العائن والمنفوس المعيون | والنفوس الحسود المتعين لأموال الناس ليصيبها | وما أنفسه أي ما أشد عينه هذه عن اللحياني | والنفس خروج الريح من الأنف والفم والجمع أنفاس وكل تروح بين شربتين نفس | والتنفس استمداد النفس | وأنت في نفس من أمرك أي سعة وفي الحديث لا تسبوا الريح فإنها من نفس الله أي ما يوسع بها على الناس والنفس مثل النسيم والجمع أنفاس | ودارك أنفس من داري أي أوسع وهذا الثوب أنفس من هذا أي أعرض وأطول وأمثل وهذا المكان أنفس من هذا أي أبعد وأوسع | ونفس الله عنك أي فرج ووسع | وقال اللحياني إن في الماء نفسا لي ولك أي متسعا وفضلا وقال ابن الأعرابي أي ريا وأنشد

% وشربة من شراب غير ذي نفس % % في كوكب من نجوم القيظ وهاج % % أي في وقت كوكب وزدني نفسا في أجلي أي طول الأجل عن اللحياني وتنفس الصبح امتد حتى يصير نهارا بينا وتنفس النهار وغيره امتد وطال وقال اللحياني تنفس النهار انتصف وتنفس أيضا بعد وتنفس العمر منه إما تراخى وتباعد وإما اتسع أنشد ثعلب

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٨ · الصفحة ٥٢٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٨ · ص ٥٢٦