الفاعل لأنه سبحانه هو المصور لها لا أن له عز اسمه صورة ولا تمثالا كما أن قولهم لعمر الله إنما هو والحياة التي كانت بالله والتي آتانيها الله لا أن له هو تعالى حياة تحله ولا هو علا وجهه محل للأعراض وإن جعلتها عائدة على آدم كان معناه على صورة أمثاله ممن هو مخلوق مدبر فيكون هذا حينئذ كقولك للسيد والرئيس قد خدمته خدمته أي الخدمة التي تحق لأمثاله وفي العبد والمبتذل قد استخدمته استخدامه أي استخدام أمثاله ممن هو مأمور بالخفوف والتصرف فيكون حينئذ كقوله عز وجل في أي صورة ما شاء ركبك الانفطار 8 والجمع صور وصور | وقد صوره فتصور | وقوله

% وما أيبلي على هيكل % بناه وصلب فيه وصارا % % ذهب أبو علي إلى أن معنى صار صور ولم أرها لغيره وصار الرجل صوت | وعصفور صوار يجيب إذا دعي | وصار الشيء صورا وأصار فانصار أماله فمال قالت الخنساء

% لظلت الشم منها وهي تنصار % % وخص بعضهم به إمالة العنق | وصور صورا وهو أصور مال قال

% الله يعلم أنا في تلفتنا % % يوم الفراق إلى أحبابنا صور % وصار وجهه يصوره أقبل به وفي التنزيل فصرهن إليك البقرة 260 وهي قراءة على وابن عباس وأكثر الناس أي وجههن وقد تقدم ذلك في الياء لأن صرت وصرت لغتان قال اللحياني قال بعضهم معنى صرهن وجههن ومعنى صرهن