خرقوا جيب فتاتهم لم يبالوا حرمة الرجلة عنى بجيبها هنها وحكى ابن الأعرابي أن أبا زيد الكلابي قال في حديث له مع امرأته فتهايج الرجلان يعني نفسه وامرأته كأنه أراد فتهايج الرجل والرجلة فغلب المذكر | وترجلت المرأة صارت كالرجل وقد يكون الرجل صفة يعنى بذلك الشدة والكمال وعلى ذلك أجاز سيبويه الجر في قولهم مررت برجل رجل أبوه والأكثر الرفع وقال في موضع اخر اذا قلت هذا الرجل فقد يجوز أن تعني كماله وأن تريد كل رجل تكلم ومشى على رجلين فهو رجل لا تريد غير ذلك المعنى ذهب سيبويه إلى ان معنى قولك هذا زيد هذا الرجل الذي من شأنه كذا ولذلك قال في موضع اخر حين ذكر الصعق وابن كراع وليس هذا بمنزلة زيد وعمرو من قبل ان هذه اعلام جمعت ما ذكرنا من التطويل فحذفوا ولذلك قال الفارسي ان التسمية اختصار جملة أو جمل | ورجل بين الرجولة والرجلة والرجلية والرجولية الاخيرة عن ابن الاعرابي وهي من المصادر التي لا افعال لها | وهذا ارجل الرجلين اي اشدهما واراه من باب احنك الشاتين اي انه لا فعل له وانما جاء فعل التعجب من غير فعل | وحكى الفارسي امراة مرجل تلد الرجال وانما المشهور مذكر | وقالوا ما ادرى اي ولد الرجل هو يعني ادم عليه السلام