تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

سيبويه جذبه حوله من موضعه واجتذبه استلبه وقال ثعلب قال مطرف اراه يعني مطرف بن الشخير وجدت الانسان ملقى بين الله وبين الشيطان فان لم يجتذبه اليه جذبه الشيطان | وجاذبه كجذبه وقوله

% ذكرت والاهواء تدعو للهوى % )

% والعيس بالركب يجاذبن البرى % ) يكون يجاذبن هاهنا فى معنى يجذبن وقد يكون للمباراة والمنازعة فكانه يجاذبهن البرى | وقد انجذب وتجاذب | وجذاب المنية مبنية لانها تجذب النفوس | وجاذبت المراة الرجل خطبها فردته كانه بان منها مغلوبا | والانجذاب سرعة السير | وقد انجذبوا فى السير وانجذب بهم | وسير جذب سريع قال

% قطعت اخشاه بسير جذب % ) اخشاه فى موضع الحال اى خاشيا له وقد يجوز ان يريد باخشاه اخوفه يعنى اشده اخافة فعلى هذا ليس له فعل | وناقة جاذبة وجاذب وجذوب جذبت لبنها من ضرعها فذهب صاعدا وكذلك الاتان | وقد جذبت تجذب جذابا | وجذب الشاة والفصيل يجذبهما جذبا قطعهما عن الرضاع | وقال اللحيانى جذبت الام ولدها تجذبه فطمته ولم يخص من اى نوع هو والجذب الشحمة التي في رأس النخلة كأنها جذبت عن النخلة | وجذب النخلة يجذبها جذبا قطع جذبها لياكله هذه عن ابى حنيفة

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٧ · الصفحة ٣٦٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٧ · ص ٣٦٤