فسره فقال اراد غنيت فجعل البكاء بمنزلة الغناء وانما استجاز ذلك لان البكاء كثيرا ما يصحبه الصوت كما يصحب الصوت الغناء | والبكى نبت أو شجر واحدته بكاة | قال أبو حنيفة البكاة مثل البشامة لا فرق بينهما إلا عند العالم بهما وهما كثيرا ما تنبتان معا وإذا قطفت البكاة هريقت لبنا ابيض وانما قضينا على الف البكى بانها ياء لانها لام ولوجود ب ك ى وعدم ب ك و

| 2 ( الكاف والميم والياء ك م ى )

| كمى الشئ وتكماه ستره وقد تاول بعضهم قوله

% بل لو شهدت الناس اذ تكموا % ) انه من تكميت الشئ وقد تقدم | وكمى الشهادة كميا واكماها كتمها وقمعها | وتكمتهم الفتن غشيتهم | وتكمى قرنه قصده وقيل كل مقصود معتمد متكمى | وتكمى فى سلاحه تغطى بها | والكمى اللابس السلاح وقيل هو الشجاع الجرئ كان عليه سلاح أو لم يكن وقيل الكمى الذي لا يحيد عن قرنه ولا يروغ عن شئ والجمع اكماء فاما كماة فجمع كام وقد قيل ان جمع الكمى اكماء وكماة | وكميت اليه تقدمت عن ثعلب | والكيمياء معروفة احسبها عجمية ولا ادرى اهى فعلياء أم فيعلاء