% أرى رجلا منهم اسيفا كانما % % يضم إلى كشيحه كفا مخضبا % ) اى ذات خضاب وان كان اكثر من ذلك انما هو فيما كان بمعنى فاعل لا معنى مفعول فافهم أو على ارادة العضو كما تقدم وقد يجوز ان يكون مخضبا حالا من الضمر الذي فى يضم | والتبكاء البكاء عن اللحيانى وقال اللحيانى قال بعض نساء الاعراب فى تاخيذ الرجال اخذته بدباء مملا من الماء معلق بترشاء فلا يزل فى تمشاء وعينه فى تبكاء ثم فسره فقال الترشاء الحبل والتمشاء المشي والتبكاء البكاء وكان حكم هذا ان تقول تمشاء وتبكاء لانهما من المصادر المبنية للتكثير كالتهذار فى الهذر والتلعاب فى اللعب وغير ذلك من المصادر التي حكاها سيبويه وهذه الاخذة قد يجوز ان تكون كلها شعرا فاذا كان كذلك فهو من منهوك المنسرح وبيته

% صبرا بنى عبد الدار % ) وقال ابن الاعرابى التبكاء بالفتح كثرة البكاء وانشد

% واقرح عينى تبكاؤه % % واحدث فى السمع منى صمم % ) | ورجل باك والجمع بكاة وبكى | وابكى الرجل صنع به ما يبكيه | وبكاه على الفقيد هيجه للبكاء عليه ودعاه اليه قال الشاعر

% صفية قومى ولا تقعدى % % وبكى النساء على حمزه % ) ويروى ولا تعجزى هكذا روى بالاسكان فالزاى على هذا هى الروى لا الهاء لانها هاء تأنيث وهاء التانيث لا تكون رويا ومن رواه مطلقا فقال على حمزت جعل التاء هى الروى اعتقدها تاء لا هاء لان التاء تكون رويا والهاء لا تكون البتة رويا | وبكاه بكاء وبكاه كلاهما بكى عليه ورثاه وقوله انشده ثعلب

% وكنت متى ارى زقا صريعا % % يناح على جنازته بكيت