تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والمكتب : موضع الكتاب .

والمكتب والكتاب : موضع نعليم الكتاب .

ورجل كاتب ، والجمع : كتاب ، وكتبة .

وحرفته : الكتابة .

والكتبة : الحالة .

والكتبة : الاكتتاب في الفرض والرزق .

والكتبة : اكتتابك كتابا تنسخه .

واستكتبه : أمره أن يكتب له ، أو اتخذه كاتبا .

وكاتبت العبد : أعطاني ثمنه على أن اعتقه .

والكتبة : الخرزة التي ضم السير كلا وجهيها .

وقال اللحياني : الكتبة : السير الذي تخرز به المزادة والقربة ، قال ذو الرمة :

% وفراء غرفية أثأى خوارزها % % مشلشل ضيعته بينها الكتب % % وكتب السقاء والمزادة يكتبه كتبا ، واكتبه : خرزه بسيرين .

وقيل : هو أن يشد فمه حتى لا يقطر منه شيء .

وقال اللحياني : اكتب قربتك : اخرزها ، وأكتبها أوكها : يعني : شد رأسها .

والكبة : ما شد به حياء البغلة أو الناقة ، لئلا ينزى عليها .

والجمع : كالجمع .

وكتب الدابة والناقة يكتبها ، ويكتبها كتبا ، وكتب عليها : خزم حياءها بحلقة حديد أو صفر وختم عليه لئلا ينزى عليها ، قال : )

% لا تامنن فزاريا خلوت به % % على بعيرك واكتبها باسيار % % وذلك لأن بني فزارة كانوا يرمون بغشيان الإبل ، والبعير هنا : الناقة ، ويروى : على قلوصك واسيار جمع سير : وهو الشركة .

وكتب الناقة يكتبها كتبا : ظأرها فخزم منخريها لئلا تشم البو فلا تر أمه .

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٦ · الصفحة ٧٧٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٦ · ص ٧٧٧