وقال اللحياني : السكن ، أيضا : جماع أهل القبيلة ، يقال : تحمل السكن فذهبوا .

والسكن : ما سكنت إليه واطمأنت به من أهل وغيره .

والسكن : النار ، قال يصف قناة ثقفها بالنار والدهن : اقامها بسكن وأدهان وقال آخر : ألجأني الليل وريح بله إلى سواد إبل وثله وسكن توقد في مظله والسكينة : الوقار ، وقوله تعالى : ) فيه سكينة من ربكم ( قالوا : إنه كان فيه ميراث الانبياء ، وعصا موسى ، وعمامة هارون الصفراء ، وقيل : إنه كان فيه رأس كرأس الهر ، إذا صاح كان الظفر لبني اسرائيل .

والسكينة : لغة في السكينة ، عن أبي زيد ، ولا نظير لها .

والسكينة ، بالكسر : لغة عن الكسائي من تذكرة أبي علي .

وتسكن الرجل : من السكينة والسكينة .

وتركهم على سكناتهم ، ومكناتهم : أي على استقامتهم وحسن حالهم .

وقال ثعلب : على منازلهم ، وهذا هو الجيد ، لأن الأول لا يطابق فيه الاسم الخبر ، إذا المبتدأ اسم ، والخبر ، مصدر فافهم .

والمسكين ، و المسكين ، الأخيرة نادرة ، لأنه ليس في الكلام مفعيل : الذي لا شيء له .

وقيل : الذي لا شيء له يكفي عياله .

قال أبو إسحاق : المسكين : الذي اسكنه الفقر : أي قلل حركته ، وهذا بعيد ، لأن مسكينا في معنى : فاعل ، وقوله : الذي قد أسكنه الفقر ، يخرجه إلى معنى : مفعول وقد أبنت الفرق بين المسكين والفقير فيما تقدم . )