تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والانكراس : الانكباب .

والكرسي : معروف .

وفي بعض التفاسير : الكرسي : العلم . )

والكروس : الضخم من كل شيء .

وقيل : هو العظيم الرأس والكاهل مع صلابة . وقيل : هو العظيم الرأس فقط .

والكروس الهجيمي : من شعرائهم .

والكرياس : الكنيف .

وقيل : هو الكنيف الذي يكون مشرفا على سطح بقناة إلى الأرض .

| 2 ( مقلوبه : ) س ك ر ( )

السكر : نقيض الصحو .

ومنه : سكر الشباب ، وسكر المال ، وسكر السلطان .

وسكر سكرا ، وسكرا ، وسكرا ، وسكرا وسكرانا .

فهو سكر ، عن سيبويه ، وسكران .

والأنثى : سكرة ، وسكرى ، وسكرانة ، الأخيرة عن أبي علي في التذكرة ، قال : ومن قال هذا وجب عليه أن يصرف سكران في النكرة .

والجمع : سكارى ، وسكارى ، وسكرى ، وقوله تعالى : ) لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى ( قال ثعلب : إنما قيل هذا قبل أن ينزل تحريم الخمر ، وقال غيره : إنما عنى هنا سكر النوم ، يقول : لا تقربوا الصلاة وأنتم روبى .

ورجل سكير ، ومسكير ، وسكر ، وسكور : كثير السكر ، الأخيرة عن ابن الأعرابي ، وانشد لعمرو بن قميئة :

% يا رب من أسفاه أحلامه % % أن قيل يوما إن عمرا سكور % % وجمع السكر : سكارى ، كجمع سكران لاعتقاب فعل وفعلان كثيرا على الكلمة الواحدة .

وقد اسكره الشراب .

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٦ · الصفحة ٧١١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٦ · ص ٧١١