وقال بعضهم : كل بصره كلولا : نبا .

وأكله البكاء .

وكذلك : اللسان ، قال اللحياني : كلها سواء في الفعل والمصدر .

وقول الأسود بن يعفر :

% بأظفار له حجن طوال % % وأنياب له كانت كلالا % )

يجوز أن يكون جمع : كال ، كجائع وجياع ، ونائم ونيام ، وأن يكون جمع : كليل كشديد وشداد وحديد وحداد .

والكل : المصيبة تحدث ، والأصل من كل عنه : أي نبا وضعف .

والكلالة : الرجل الذي لا ولد له ولا والد ، كل يكل كلالة .

وقيل : ما لم يكن من النسب لحا فهو كلالة .

وقالوا : هو ابن عم الكلالة ، وابن عم كلالة وكلالة ، وابن عمي كلالة .

وقيل : الكلالة ، من تكلل نسبه بنسبك كابن العم ومن اشبهه .

وقيل : هم الاخوة للام ، وهو المستعمل .

وقال ثعلب : الكلالة : ما خلا الوالد والولد .

وقال اللحياني : الكلالة من العصبة من ورث معه الإخوة من الأم .

والكل : اليتيم ، قال :

% أكول لمال الكل قبل شبابه % % إذا كان عظم الكل غير شديد % % والكل : العيل ، والثقل ، الذكر والأنثى في ذلك سواء ، وربما جمع على : الكلول في الرجال والنساء .

كل يكل كلولا .

ورجل كل : ثقيل لا خير فيه .

وكلل الرجل : ذهب وترك أهله بمضيعة .

وكلل عن الأمر : أحجم .