قيد أوركك )

فقال : بلى ، قد كان هنالك ماء يقال له : رك .

| 3 ( الكاف واللام )

| 2 ( ) ك ل ل ( و ) ك ل ك ل ( )

الكل : اسم يجمع الأجزاء .

ويقال : كلهم منطلق ، وكلهن منطلقة ، الذكر والأنثى في ذلك سواء ، وحكى سيبويه : كلتهن منطلقة .

وقال العالم كل العالم : يريد بذلك التناهي ، وأنه قد بلغ الغاية فيما يصفه به من الخصال .

وقولهم : أخذت كل المال ، وضربت كل القوم ، فليس الكل هو ما أضيف إليه .

قال أبو بكر بن السيرافي : إنما الكل عبارة عن أجزاء الشيء ، فكما جاز أن يضاف الجزء إلى الجملة ، جاز أن تضاف الأجزاء كلها إليه ، فأما قوله تعالى : ) و كل أتوه داخرين ( و : ) كل له قانتون ( فمحمول على المعنى دون اللفظ ، وكأنه إنما حمل عليه هنا لأن كلا فيه غير مضافة ، فلما لم تضف إلى جماعة عوض من ذلك ذكر الجماعة في الخبر ، ألا ترى أنه لو قال : وكل له قانت ، لم يكن فيه لفظ الجمع البتة ، ولما قال سبحانه : ) و كلهم آتية يوم القيامة فردا ( فجاء بلفظ الجماعة مضافا إليها ، استغنى به عن ذكر الجماعة في الخبر .

وكل يكل كلا ، وكلالا ، وكلالة ، الأخيرة عن اللحياني : اعيا .

وأكله السير .

وأكل القوم : كلت إبلهم .

والكل : قفا السيف والسكين الذي ليس بحاد .

وكل السيف والبصر وغيره من الشيء الحديد ، يكل كلا ، وكلة ، وكلالة وكلولا ، وكلولة وكلل ، فهو كليل ، وكل : لم يقطع .

وقال اللحياني : انكل السيف : ذهب حده .