تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال بعضهم : إنما أراد : قومتي وصومتي فابدل من الواو الفا ، وجاء بهذه الابيات مؤسسة وغير مؤسسة ، وأراد : من خوف النار التي اعددت .

ورجل قائم ، من رجال قوم ، وقيم ، وقيم ، وقيام ، وقيام .

وقوم : قيل : هو اسم للجمع ، وقيل : جمع . والقامة : جمع قائم ، عن كراع .

وقاومته قواما : قمت معه ، صحت الواو في قوام لصحتها في قاوم .

والقومة : ما بين الركعتين من القيام . )

والمقام : موضع القدمين ، قال :

% هذا مقام قدمي رباح % % غدوة حتى دلكت براح % % ويروى : براح وقوله تعالى : ) كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم ( .

قيل : المقام الكريم ، هنا : المنبر ، وقيل : المنزلة الحسنة .

وقامت المرأة تنوح : أي جعلت تنوح ، وقد يعني به : ضد القعود ، لأن أكثر نوائح العرب قيام قال لبيد : قوما تجوبان مع الانواح وقوله :

% يوم أديم بقة الشريم % % افضل من يوم احلقي وقومي % % إنما أراد : الشدة ، فكني عنه باحلقي وقومي لأن المرأة إذا مات حميمها أو زوجها أو قتل حلقت رأسها ، وقامت تنوح عليه .

وقلهم : ضربه ضرب ابنة اقعدي وقومي : أي ضرب أمة ، سميت بذلك لقعودها

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٦ · الصفحة ٥٨٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٦ · ص ٥٨٩