وفلان قفى أهله ، وقفيتهم : أي الخلف منهم ، لأنه يقفو اثارهم في الخير ، وفي حديث الاستسقاء أن عمر رضي الله عنه قال : اللهم إنا نتقرب إليك بعم نبيك وقفية ى بائه حكاه الهروي في الغريبين .

والقافية من الشعر : الذي يقفو البيت .

قال الاخفش : القافية آخر كلمة في البيت ، وإنما قيل لها قافية ، لأنها تقفو الكلام ، قال : وفي قولهم قافية : دليل على أنها ليست بحرف ، لأن القافية مؤنثة ، والحرف مذكر ، وإن كانوا قد يؤنثون المذكر ، قال : وهذا قد سمع من العرب ، وليست ؤخذ الأسماء بالقياس ، ألا ترى أن رجلا وحائطا وأشباه ذلك ، لا تؤخذ بالقياس ، إنما ينظر ما سمته العرب ، والعرب لا تعرف الحروف قال : اخبرني من اثق به انهم قالوا لعربي فصيح : انشدنا قصيدة على الذال ، فقال : وما الذال وسئل بعض العرب عن الذال وغيرها من الحروف ، فإذا هم لا يعرفون الحروف وأنشدنا أحدهم : لا يشتكين عملا ما أنقين قال : فقيل له : أين القافية فقال : أنقين .

وقالوا لأبي حية : انشدنا قصيدة على القاف ، فقال : كفى بالنأي من أسماء كاف فلم يعرف القاف .

وقال الخليل : القافية : من آخر حرف في البيت إلى أول ساكن يليه مع الحركة التي قبل الساكن .

ويقال : مع المتحرك الذي قبل الساكن ، كأن القافية على قوله من قول لبيد : عفت الديار محلها فمقامها