| 3 ( القاف والنون والواو )

القنوة ، والقنوة ، والقنية ، والقنية : الكسبة ، قلبوا فيه الواو ياء للكسرة القريبة منها .

وأما قنية فأقرت الياء بحالها التي كانت عليها في لغة من كسر ، هذا قول البصريين .

وأما الكوفيين فجعلوا : قنيت ، وقنوت لغتين ، فمن قال : قنيت ، على قلتها فلا نظر في قنية ، وقنية في قوله . ومن قال : قنوت ، فالكلام في قوله هو الكلام في قول من قال : صبيان .

قنوت الشيء قنوا ، وقنوانا ، واقتنيته : كسبته .

وقنوت العنز : اتخذتها للحلب .

وله غنم قنوة ، وقنوة : أي خالصة له ثابتة عليه ، وقد تقدم جميع ذلك في الياء ، لأن هذه الكلمة يائية وواوية .

وقنى الغنم : ما يتخذ منها للولد أو اللبن ، وفي الحديث : أنه نهى عن ذبح قنى الغنم وقد تقدم في الياء .

وقنيت الحياء قنوا : لزمته ، قال حاتم :

% إذا قل مالي أو اصبت بنكبة % % قنيت حيائي عفة وتكرما % % وقد تقدم ذلك أيضا .

والقنا : ارتفاع في أعلى الأنف ، واحديداب في وسطه ، وسبوغ في طرفه .

وقيل : هو نتوء وسط القصبة وإشرافه وضيق المنخرين .

ورجل اقنى ، وامرأة قنواء .

وقد يوصف بذلك البازي والفرس ، وهو في الفرس عيب ، وفي الصقر والبازي مدح ، قال ذو الرمة :

% نظرت كما جلى على رأس رهوة % % من الطير أقنى ينفض الطل أزرق % %