تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأبقيت ما بيني وبينهم : لم ابالغ في إفساده . )

والاسم : البقية ، قال :

% إن تذنبوا ثم تأتيني بقيتكم % % فما علي بذنب منكم فوت % % أي : إبقاؤكم ، وقوله تعالى : ) فلولا كان من القرون من قبلكم أولو بقية ( فسر : بأنه الإبقاء . وفسر : بأنه الفهم .

والبقيا ، أيضا : الإبقاء ، وقوله أنشده ثعلب :

% فلولا اتقاء الله بقياي فيكما % % للمتكما لوما أحر من الجمر % % أراد : بقياي عليكما ، فابدل في مكان على وأبدل بقياي من اتقاء الله .

وبقاه بقيا : انتظره ورصده .

وقيل : هو نظرك إليه ، قال الكميت وقيل : لكثير :

% فما زلت أبقى الظعن حتى كأنها % % أواقي سدى تغتالهن الحوائك % % وبقية الله : انتظار ثوابه ، وبه فسر أبو علي قوله تعالى : ) بقية الله خير لكم إن كنتم مؤمنين ( لأنه إنما ينتظر ثوابه من آمن به .

وبقية : اسم .

| 2 ( مقلوبه : ) ب ي ق ( )

البيقية : حب اكبر من الجلبان اخضر ، يؤكل مخبوزا ومطبوخا ، وتعلفه البقر . وهو بالشام كثير ، حكاه أبو حنيفة قال : ولم يذكره الفقهاء في القطاني .

| 3 ( القاف والميم والياء )

ما يقاميني الشيء : أي ما يوافقني ، عن أبي عبيد .

| 2 ( مقلوبه : ) م ق ي ( )

مقى الطست وغيرها مقيا : جلاها .

وقالوا : امقه مقيتك مالك : أي صنه صيانتك مالك .

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٦ · الصفحة ٥١٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٦ · ص ٥١٣