تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقد قنى المال قنيا ، وقنيانا ، الأولى عن اللحياني ، قال أبو مثلم الهذلي يرثى صخر الغي :

% لو كان للدهر مال كان متلده % % لكان للدهر صخر مال قنيان % % وقال اللحياني : قيت العنز : اتخذتها للحلب .

وله غنم قنية ، وقنية : إذا كانت خالصة له ثابتة عليه .

وأما البصريون : فجعلوا الواو في كل ذلك بدلا من الياء ، لأنهم لا يعرفون : قنيت .

والقنى : الرضى .

وقد قناه الله ، وأقناه .

وقنى ماله قناية : لزمه .

وقنى الحياء : كذلك .

وأقناك الصيد ، وأقنى لك : امكنك ، عن الهجري ، وأنشد :

% يجوع إذا ما جاع في بطن غيره % % ويرمى إذا ما الجوع أقنت مقاتله % % وإنما أثبته في ذوات الياء ، وإن كان ق ن و اكثر من ق ن ي ، لأني لم أعرف اشتقاقه ، ووجدت اللام ياء اكثر منها واوا .

| 2 ( قلوبه : ) ق ي ن ( )

القين : الحداد .

وقيل : كل صانع : قين . والجمع : أقيان ، وقيون .

وقان يقين قيانة : صار قينا .

وقان الحديدة قينا : عملها . )

وقان الإناء يقينه قينا : أصلحه ، قال :

% ولي كبد مجروحة قد بدت بها % % صدوع الهوى لو أن قينا يقينها % %

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٦ · الصفحة ٥٠٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٦ · ص ٥٠٨