تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقيل : هي الإسك ، قال الاعشى ، يذكر أم علقمة :

% وكن قد بقين منه أدى % % عند الملاقي وافي الشافر % % وتلقت المراة ، وهي متلق : علقت ، وقل ما أتى هذا البناء للمؤنث بغير هاء .

والملاقي من الناقة : لحم باطن حيائها .

ومن الفرس : لحم باطن ظبيتها .

وألقى الشيء : طرحه ، وقوله :

% يمتسكون من حذار الالقاء % % بتلعات كجذوع الصيصاء % % إنما أراد : انهم يمتسكون بخيزران السفينة خشية أن تلقيهم في البحر .

ولقاه الشيء ، والقاه إليه ، وبه فسر الزجاج قوله تعالى : ) و إنك لتلقي القرآن ( أي : يلقى إليك القرآن )

وحيا من عند الله .

واللقى : الشيء الملقى . والجمع : ألقاء . قال الحارث بن حلزة :

% فتأوت لهم قراضبة من % % كل حي كأنهم ألقاء % % والألقية : ما ألقى .

وقد تلاقوا بها : كتحاجوا ، عن اللحياني .

ولقاه الطريق : وسطه ، عن كراع .

| 2 ( مقلوبه : ) ل ي ق ( )

لاق الدواة ليقا ، وألاقها ، فلاقت : لزق المداد بصوفها : وهي ليقة الدواة .

وحكى ابن الأعرابي : دواة ملوقة : أي مليقة . وهذا لا يلحقها بالواو ، لأنه إنما هو على قول بعضهم : لوقت في ليقت ، كما يقول بعضهم : بوعت في بيعت . ثم يقولون على هذا : مبوعة في مبيعة .

ولاق الشيء ليقا ، ولياقا ، وليقانا ، والتاق ، كلاهما : لزق .

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٦ · الصفحة ٥٠٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٦ · ص ٥٠٦