وأقبل الإبل الطريق : أسلكها إياه .

والقبلة ، والقبيل : خرزة شبيهة بالفلكة ، تعلق في اعناق الخيل .

والقبلة : خرزة من خرز نساء الأعراب اللواتي يؤخذن بها الرجال ، يقلن في كلامهن : يا قبلة أقبليه ، ويا كرار كريه ، وهكذا جاء الكلام ، وإن كان ملحونا ، لأن العرب تجري الأمثال على ما جاءت به وقد يجوز أن يكون عنى بكرار : الكرة ، فانث لذلك ، وقال اللحياني : هي القبل وأنشد :

% جمعن من قبل لهن وفطسة % % والدردبيس مقابلا في المنظم % % والقبلة : ما تتخذه الساحرة ليقبل بوجه الإنسان على صاحبه .

وقال اللحياني : القبلة ، والقبل : من أسماء خرز الأعراب .

والقبلة : حجر ابيض عريض يجعل في عنق الفرس .

وثوب قبائل : أي أخلاق ، عن اللحياني .

والقبلة : الخباز ، حكاها أبو حنيفة .

وقيل : موضع ، عن كراع .

| 2 ( مقلوبه : ) ل ق ب ( )

اللقب : النبز ، والجمع : ألقاب .

وقد لقبه .

| 2 ( مقلوبه : ) ب ق ل ( )

بقل الشيء : ظهر .

والبقل من النبات : ما ليس بشجر دق ولا جل وحقيقة رسمه : أنه ما لم تبق له أرومة على الشتاء بعد ما يرعى .

وقال أبو حنيفة : ما كان منه ينبت في بزره ، ولا ينبت في أرومة فاسمه : البقل .

وقيل : كل نابتة في أول ما تنبت فهو البقل . واحدته : بقلة . وفي المثل : لا تنبت البقلة إلا الحقلة : )

الحقلة : القراح الطيب من الأرض .

وبقلت الأرض ، وأبقلت : انبتت البقل ، قال داود بن أبي داود ، حين سأله أبوه : ما الذي أعاشك ، قال :