وحكى ابن الأعرابي : مرق بالغناء . وأنشد :

% أفي كل عام أنت مهدي قصيدة % % يمرق مذعور بها فالنهابل %

% فإن كنت فاتتك العلا يا بن ديسق % % فدعها ولكن لا فتك الأسافل % % وامرق الرجل : بدت عورته .

وقال أبو حنيفة : الممرق : اللحم الذي فيه سمن قيل .

ومرق حب العنب يمرق مروقا : انتشر من ريح أو غيره ، هذه عن أبي حنيفة .

والمريق : حب العصفر .

قال : حكاه أبو الخطب عن العرب ، قال أبو العباس : هو أعجمي ، وقد غلط أبو العباس ، لأن سيبويه يحكيه عن العرب فكيف يكون أعجميا وثوب ممرق : صبغ بالمريق .

وتمرق الثوب : قبل ذلك قال :

% يا ليتني لك مئزرا متمرق % % بالزعفران لبسته أياما % % قال : بالزعفران ضرورة ، وكان حكمه أن يقول : بالعصفر .

ورجل ممراق : دخال في الأمور .

ومرقا الأنف : حرفاه . قال ثعلب : كذا رواه ابن الأعرابي بالتخفيف ، والصواب عنده : مرقا الأنف .

وقد تقدم ذلك في الثنائي . )

| 3 ( القاف واللام والنون )

لقن الشيء لقنا ، وتلقنه : فهمه .

ولقنه إياه : فهمه .

وغلام لقن : سريع الفهم ، وفي حديث علي رضي الله عنه : بلى أجد لقنا غير مامون يستعمل آلة الدين في طلب الدنيا .

والاسم : اللقانة واللقيانية .