والمتقارب من العروض : فعولن ثماني مرات و فعولن فعولن فعل مرتين ، سمي متقاربا ، لأنه ليس في أبنية الشعر شيء تقرب أوتاده من أسبابه كقرب المتقارب ، وذلك لأن كل اجزائه مبني على وتد وسبب .
ورجل مقارب ، ومتاع مقارب : ليس بنفيس .
قال بعضهم : دين متقارب ، بالكسر ، ومتاع مقارب ، بالفتح .
وقارب الخطو : داناه .
والتقريب في عدو الفرس : أن يرجم الأرض بيده ، وهما ضربان .
التقريب الادنى : وهو الإرخاء .
والتقريب الأعلى : وهو الثعلبية .
وقرب الشيء قربا وقربانا : اتاه فقرب منه .
والقرب : طلب الماء ليلا .
وقيل : هو ألا يكون بينك وبين الماء إلا ليلة .
وقال ثعلب : إذا كان بين الإبل وبين الماء يومان فاول يوم تطلب فيه الماء هو : القرب ، والثاني : الطلق .
قربت الإبل تقرب قربا ، واقربها .
واقرب القوم ، فهم قاربون ، على غير القياس : إذا كانت إبلهم قوارب .
وقد يستعمل القرب في الطير . أنشد ابن الأعرابي لخليج الاعيوي : )
% قد قلت يوما والركاب كأنها % % قوارب طير حان منها ورودها % % وهو يقرب حاجة : أي يطلبها ، واصلها من ذلك .
والمقاربة ، والقراب : المشاغرة للنكاح ، وهو رفع الرجل .
والقراب : غمد السيف والسكين ونحوهما . وجمعه : قرب .
وقرب قرابا ، وأقربه : عمله .
واقرب السيف : أدخله في قرابه .
والقرابة : الوطب من اللبن ، وقد تكون للماء .
قيل : هي المخروزة من جانب واحد .
وأبو قربة : فرس عبيد بن أزهر .