تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والفاروق : عمر رضي الله عنه ، لتفريقه بين الحق والباطل ، وقيل : إنه أظهر الإسلام بمكة ففرق بين الكفر والإيمان .

والفرق : ما انفلق من عمود الصبح ، لأنه فارق سواد الليل .

وقد انفرق .

وعلى هذا أضافوا فقالوا : أبين من فرق الصبح .

وقيل : الفرق : الصبح نفسه .

والفارق من الإبل : التي تفارق إلفها فتنتتح وحدها .

وقيل : هي التي اخذها المخاض فذهبت نادة في الأرض . وجمعها : فرق ، وفوارق .

وقد فرقت تفرق فروقا .

وسحابة فارق : منقطعة من معظم السحاب ، تشبه بالفارق من الإبل .

قال ابن الأعرابي : الفارق من الإبل : التي تشتد ثم تلقي ولدها من شدة ما يمر بها من الوجع . )

وأفرقت الناقة : أخرجت ولدها ، فكانها فارقته .

وناقة مفرق : فارقها ولدها . والجمع : مفاريق .

والفرق : القطيع من الغنم ، والبقر ، والظباء .

وقيل : هو ما دون المائة من الغنم ، قال الراعي :

% ولكنما أجدى وأمتع جده % % بفرق يخشيه بهجهج ناعقه % % والفريق : كالفرق .

والفرق ، والفريق من الغنم : الضالة .

وافرق غنمه : اضلها .

والفرقة من الإبل : ما دون المائة .

وفرق منه فرقا : جزع ، وحكى سيبويه : فرقه على حذف من قال : حين مثل نصب قولهم : أو فرقا خيرا من حب : أي أو أفرقك فرقا .

وفرق عليه : فزع وأشفق ، هذه عن اللحياني .

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٦ · الصفحة ٣٨٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٦ · ص ٣٨٦