تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وغلامان صوغان : على لدة واحدة .

وصيغ على صيغته : أي خلق على خلقته .

والصيغة : السهام التي من عمل رجل واحد ، وهو من ذلك . قال العجاج : وصيغة قد راشها وركبا

| 3 ( الغين والسين والواو )

غسا الليل يغسو غسوا ، وغسى ، واغسى : اظلم .

وحكى ابن جني : غسى يغسى . كأبى يأبى . قال : وذلك لأنهم شبهوا الألف في آخره بالهمزة في : قرأ يقرأ ، وهدأ يهدأ ، قال : وقد قالوا : غسى يغسى ، فقد يجوز أن يكون : غسى يغسى من التراكيب يعني : أنه إنما قام يغسى من : غسى ويغسو من : غسا .

وقد اغسينا ، وذلك عند المغرب وبعيده .

واغس من الليل : أي لا تسر اوله حتى يذهب غسوه كما تقول : افحم عنك من الليل : أي لا تسر حتى تذهب فحمته .

وشيخ غاس : قد طال عمره ، ولم ارها بالغين معجمة إلا في كتاب العين .

والغسا : البلح فعم به .

وقال مرة : الغاسي : أول ما يخرج من التمر فيكون كابعار الفصال ، وإنما حملناه على الواو ، لمقاربته الغسوات في المعنى .

| 2 ( مقلوبه : ) س وغ ( )

)

ساغ الشراب في الحلق يسوغ سوغا : سهل .

وساغ الطعام سوغا : نزل في الحلق .

واساغه هو .

وساغه يسوغه ، ويسيغه ، سوغا ، وسيغا ، واساغه الله إياه .

وسوغه ما أصاب : هنأه . وقيل : تركه له خالصا .

وشراب سائغ ، واسوغ : عذب .

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٦ · الصفحة ٣٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٦ · ص ٣٧