يريد : صغية فخففه ، فرد الواو لعدم الكسرة ، على أن هذا الباب الحكم فيه أن تبقى الياء على حالها ، لأن الكسرة في الحرف الذي قبلها منوية .

وصغت الشمس تصغو صغوا : مالت للغروب .

ويقال للشمس حينئذ : صغواء وقد يتقارب ما بين الواو والياء في اكثر هذا الباب .

والاصاغي : بلد . قال ساعدة بن جؤية :

% لهن ما بين الاصاغي ومنصح % % تعاو كما عج الحجيج الملبد %

| 2 ( مقلوبه : ) ص وغ ( )

صاغ الشيء يصوغه صوغا ، وصياغة ، وصيغة ، وصيغوغة ، الأخيرة عن اللحياني : سبكه ، ومثله : كان كينونة ، ودام ديمومة ، وساد سيدودة قال : وقال الكسائي : كان اصله : كونونة ، ودومومة ، وسودودة ، فقلبت الواو ياء طلب الخفة ، وكل ذلك عند سيبويه : فعلولة كانت من ذوات الياء أو من ذوات الواو .

ورجل صائغ وصواغ وصياغ : معاقبة . قال ابن جني : إنما قال بعضهم : صياغ ، لأنهم كرهوا التقاء الواوين لا سيما فيما كثر استعماله ، فابدلوا الأولى من العينين ياء كما قالوا في أما : أيما ونحو ذلك . فصار تقديره : الصيواغ ، فلما التقت الواو والياء على هذا ، ابدلوا الواو للياء قبلها ، فقالوا : الصياغ ، فإبدالهم العين الأولى من الصواغ دليل على أنها هي الزائدة ، لأن الإعلال بالزائد أولى )

منه بالأصل . فإن قلت : فقد قلبت العين الثانية أيضا ، فقلت : صياغ فلسنا نراك إلا وقد اعللت العينين جميعا ، فمن جعلك بأن تجعل الأولى هي الزائدة دون الأخيرة ، وقد انقلبتا جميعا . قيل : قلب الثانية لا يستنكر ، لأنه كان عن وجوب ، وذلك لوقوع الياء ساكنة قبلها ، فهذا غير تعد ولا يعتذر منه ، لكن قلب الاولى ، وليس هناك علة تضطر إلى ابدالها اكثر من الاستخفاف مجردا ، هو المعتد لمستنكر المعول عليه ، المحتج به ، فلذلك اعتمدناه .

والصوغ : ما صيغ . وقد قريء : ) قالوا نفقد صوغ الملك ( .

ورجل صواغ : يصوغ الكلام ويزوره .

وهذا صوغ هذا : أي على قدره .