تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فإما أن يكون جعل قلادا من الجمع الذي لا يفارق واحده إلا بالهاء . كتمرة وتمر ، وإما أن يكون جمع فعالة على فعال ، كدجاجة ودجاج فإذا كان ذلك ، فالكسرة التي في الجمع غير الكسرة التي في الواحد ، والألف غير الألف .

وقد قلده قلادة ، وتقلدها .

وتقليد البدن : أن يجعل في عنقها شعار يعلم بها أنها هدى . قال الفرزدق :

% حلفت برب مكة والمصلى % % وأعناق الهدى مقلدات % % وقلده الأمر : ألزمه إياه : وهو مثل بذلك .

وتقلد الأمر : احتمله .

وكذلك : تقلد السيف .

والمقلد : موضع القلادة .

ومقلدات الشعر : البواقي على الدهر . )

والإقليد : العنق . والجمع : أقلاد ، نادر .

وناقة قلداء : طويلة العنق .

والقلدة : ثفل السمن .

والقلدة : التمر والسويق يخلص به السمن .

والقلد من الحمى : يوم إتيان الربع . وقيل : هو وقت الحمى المعروف الذي لا يكاد يخطيء . والجمع : اقلاد .

والقلد : الحظ من الماء .

والقلد : سقي السماء ، وقد قلدتنا .

والقلد : الرفقة من القوم ، وهي الجماعة منهم .

والقلد : قضيب الدابة .

والقلد : الطاعة .

وبنو مقلد : بطن .

وصرحت بقلندان : أي يجد ، عن اللحياني .

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٦ · الصفحة ٣١٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٦ · ص ٣١٣