وقيل : هي جمع الابزار . واحدتها : تقردة .

والقردد : ما ارتفع من الأرض ، قال سيبويه : داله ملحقة له بجعفر ، وليس كمعد ، لأن ذلك مبني على فعل من أول وهلة ، ولو كان قردد كمعد لم يظهر فيه المثلان ، لأن ما أصله الإدغام لا يخرج على الأصل إلا في ضرورة شعر .

قال : وجمع القردد : قرادد ، ظهرت في الجميع كظهورها في الواحد قال : وقد قالوا : قراديد . فادخلوا الياء كراهية التضعيف .

والقردود : ما ارفع من الأرض ، فعلى هذا لا معنى لقول سيبويه : إن القراديد : جمع : قردد .

وقردودة الثبج : ما اشرف منه .

وقردودة الظهر : أعلاه ، من كل دابة .

واخذه بقردة عنقه : عن ابن الأعرابي . كقولك : بصوفه . قال : وهي فارسية . )

وبنو قرد : قوم من هذيل ، منهم أبو ذؤيب .

وبنو قرد : موضع .

| 2 ( مقلوبه : ) د ر ق ( )

الدرقان : خشب يعرش به الكرم ، واحدته : دقرانة .

والدوقرة : بقعة بين الجبال لا نبات فيها ، وهي من منازل الجن .

ودقر الرجل دقرا : إذا امتلأ من الطعام .

ودقر أيضا : قاء من الملء .

ودقر هذا المكان : صارت فيه رياض .

وقال أبو حنيفة : دقر المكان : ندى .

ودقر النبات دقرا ، فهو دقر : كثر وتنعم .

وروضة دقرى : خضراء ناعمة ، قال النمر بن تولب :

% زبنتك أركان العدو فأصبحت % % أجأ وجبة من قرار ديارها %

% وكأنها دقرى تخايل نبتها % % انف يغم الضال نبت بحارها % %