قال ابن جني : وهذا جواب كم . كأنه قال : كم قصرن عليه وكم ظرف ، ومنصوبة الموضع فكان قياسه أن يقول : ستة اشهر ، لأن كم سؤال عن قدر من العدد محصور ، فنكرة هذا كافية من معرفته ، ألا ترى أن قوله : عشرون ، والعشرون ، وعشروك ، فائدته في العدد واحدة ، لكن المعدود معرفة في جواب كم مرة ، ونكرة أخرى ، فاستعمل الشتاء وهو معرفة في جواب كم ، وهذا تطوع بما لا يلزم ، وليس عيبا بل زائد على المراد . وإنما العيب أن يقصر في الجواب عن مقتضى السؤال ، فأما إذا زاد عليه فالفضل له . وجاز أن يكون الشتاء جوابا لكم من حيث كان عددا في المعنى . ألا تراه ستة اشهر .

قال : ووافقنا أبو علي رحمه الله ونحن بحلب على هذا الموضع من الكتاب وفسره ونحن بحلب ، فقال : إلا في هذا البلد فإنه ثمانية اشهر .

ومعنى قوله : وهو للذود أن يقسمن جار أي انه يجيرها من أن يغار عليها فتقسم ، وموضع : أن نصب كأنه قال : لئلا يقسمن ، ومن أن يقسمن ، فحذف واوصل .

ومراة قصورة ، وقصيرة : مصونة محبوسة . قال كثير :

% وأنت التي حببت كل قصيرة % % إلي وما تدري بذاك القصائر %

% عنيت قصيرات الحجال ولم ارد % % قصار الخطى شر النساء البحاتر % % فأما قوله :

% واهوى من النسوان كل قصيرة % % لها نسب في الصالحين قصير % % فمعناه : أنه يهوى من النساء كل مقصورة ، يغنى بنسبها إلى ابيها إلى جدها لشهرته .

وسيل قصير : لا يسيل واديا مسمى ، إنما يسيل فروع الأودية وأفناء الشعاب وعزاز الأرض .

والقصر من البناء : معروف . )

وقال اللحياني : هو المنزل . وقيل : هو كل بيت من حجر ، قرشية ، سمي بذلك لأنه