يجوز أن يكون جمع : صدق ، على غير قياس ، كملامح ومشابه . ويجوز أن يكون على حذف المضاف ، أي : ذو مصادق ، فحذف وكذلك : الفرس ، وقد يقال ذلك في الرأي .
والمصدق ، أيضا : الجد وبه فسر قول دريد : وتخرج منه ضرة القوم مصدقا وطول السرى درى عضب مهند ويروى : ذرى .
والمصدق : الصلابة ، عن ثعلب .
ومصداق الأمر : حقيقته .
والصدق : الصلب من الرماح وغيرها .
ورمح صدق : مستو ، وكذلك : سيف صدق ، قال أبو قيس بن الاسلت السلمي :
% صدق حسام وادق حده % % ومحنأ اسمر قراع % % وظن أبو عبيد الصدق في هذا البيت الرمح ، فغلط .
وصدقات الأنعام : أحد اثمان فرائضها التي ذكرها الله في الكتاب .
والصدقة : ما أعطيته في ذات الله .
وقد تصدق عليه . وفي التنزيل : ) و تصدق علينا ( وقيل : معنى : تصدق هاهنا : تفضل بما بين الجيد والرديء . كأنهم يقولون له : اسمح لنا قبول هذه البضاعة على رداءتها أو قلتها .
وصدق عليه : كتصدق ، أراه فعل في معنى تفعل .
والمصدق : القابل للصدقة .
والمصدق : الذي يأخذ الحقوق من الإبل والغنم . يقال : لا تشتري الصدقة حتى يعقلها المصدق : أي يقبضها . وقوله تعالى : ) و جئنا ببضاعة مزجاة فأوف لنا الكيل وتصدق علينا ( فسره ثعلب فقال : مزجاة : فيها إغماض ولم يتم صلاحها ، وتصدق علينا