تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والقفة ، بالكسر ، أول ما يخرج من بطن الصبي ساعة يولد .

والقف ، والقفة : شبيه بالفأس .

والقفة : الأرنب . عن كراع .

وقيس قفة : لقب . قال سيبويه : لا يكون في قفة التنوين ، لأنك أردت المعرفة التي اردتها حين قلت : قيس ، فلو نونت قفة كان الاسم نكرة ، كأنك قلت : قفة ، معرفة ، ثم اضفت قيسا إليها بعد تعريفها .

والقفان : موضع . قال البرجمي :

% خرجنا من القفين لاحي مثلنا % % بآيتنا نزجى اللقاح المطافلا % % والقفان : الجماعة .

وقفان كل شيء : جماعه .

وجاء على قفان ذلك : أي على اثره .

والقفان : القرسطون . قال ابن الأعرابي : هو عربي صحيح لا وضع له في العجمية ، فعلى هذا تكون فيه النون زائدة ، لأن ما في آخره نون بعد ألف فإن فعلانا فيه اكثر من فعال . وقدم وفد على النبي صلى الله عليه وسلم فقال : من أنتم فقالوا بنو غيان ، فقال : بل بنو رشدان . فلو تصورت عنده غيان فعالا من الغي ، وهو النو والعطش لقال : بنو رشاد ، فدل قول النبي صلى الله عليه وسلم أن فعلانا ، مما آخره نون ، اكثر من فعال مما آخره نون . وأما الأصمعي فقال : قفان : قبان بالباء التي بين الفاء والباء ، أعربت بإخلاصها فاء . وقد يجوز إخلاصها باء ، لأن سيبويه قد أطلق ذلك في الباء التي بين الفاء والباء .

والقفقفة : الرعدة من حمى أو غضب أو نحوه . وقيل : هي الرعدة مغموما بها .

وقد تقفقف ، وقفقف ، قال :

% نعم ضجيع الفتى إذا برد اللم % % يل سحيرا فقفقف الصرد % % وسمع له قفقفة : إذا تطهر فسمع لأضراسه تقعقع من البرد . )

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٦ · الصفحة ١٣٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٦ · ص ١٣٩