تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

واستقف الشيخ : تقبض وتشنج .

والقفة : الشجرة اليابسة البالية .

يقال : كبر حتى صار كأنه قفة .

وقفت الأرض تقف قفا ، وقفوفا : يبس بقلها .

وكذلك : قف البقل .

والقف ، والقفيف : ما يبس من البقل وسائر النبت ، وقيل : هو ما تم يبسه من احرار البقول وذكورها .

قال : صافت يبيسا وقفيفا تلهمه وقيل : لا يكون القف إلا من البقل والقفعاء واختلفوا في القفعاء ، فبعض يبقلها وبعض يعشبها .

وكل ما يبس فقد قف .

وقال أبو حنيفة : أقفت السائمة : وجدت المراعي يابسة .

وأقفت عين المريض والباكي : ذهب دمعها وارتفع سوادها .

وأقفت الدجاجة ، وهي مقف : انقطع بيضها ، وقيل : جمعت البيض في بطنها .

والقفة من الرجال ، بفتح القاف : الصغير الجثة القليل .

وعلته قفة : أي رعدة وقشعريرة .

وقف يقف قفوفا : ارعد واقشعر .

وقف الشيء : ظهره .

والقف : ما ارتفع من متون الأرض وصلبت حجارته .

وقيل : هو كالغبيط من الأرض . وقيل : هو ما بين النشزين ، وهو مكرمة .

وقيل : القف : اغلظ من الجرم والحزن . )

وقيل : القف : آكام ومخارم وبراق وجمعه : قفاف ، واقفاف ، عن سيبويه وقال ، في باب معدول النسب الذي يجيء على غير قياس : إذا نسبت إلى قفاف قلت : قفى .

فإن كان عنى : جمع قف ، فليس من شاذ النسب إلا أن يكون عنى به : اسم موضع أو رجل ، فإن ذلك إذا نسبت إليه قلت : قفافي . لأنه ليس بجمع فيرد إلى واحدة في النسب .

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٦ · الصفحة ١٣٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٦ · ص ١٣٨