أراد : ولا يخرج خروجا ، فوضع الصفة موضع المصدر ، لأنه حمله على عاهدت .

والخروج : خروج الأديب والسابق ونحوهما .

والخارجي : الذي يخرج ويشرف بنفسه من غير أن يكون له قديم .

قال كثير :

% أبا مروان لست بخارجي % وليس قديم مجدك بانتحال % والخارجية : خيل لا عرق لها في الجودة ، وهي مع ذلك جياد ، قال طفيل :

% وعارضتها رهوا على متتابع % % شديد القصيري خارجي مجنب % وقيل : الخارجي : كل ما فاق جنسه ونظائره . وفلان خريج فلان وخريجه ، إذا دربه وعلمه ، وقد خرجه .

والخرج والخروج : أول ما ينشا من السحاب . يقال : خرج له خروج حسن . وقيل : خروج السحاب : انبساطه )

واتساعه ، قال أبو ذؤيب

% إذا هم بالإقلاع هبت له الصبا % % فعاقب نشء بعدها وخروج % والخروج من الإبل : المعتاق المتقدمة .

والخراج : ورم يخرج بالبدن من ذاته ، والجمع : أخرجة وخرجان .

والخوارج : الحرورية .

والخارجية : طائفة منهم لزمهم هذا الاسم ، لخروجهم على الناس .

وتخارج السفر : اخرجوا نفقاتهم .

والخرج والخراج : شيء يخرجه القوم في السنة من مالهم بقدر معلوم .

وقال الزجاج : الخرج : المصدر ، والخراج ، اسم لما يخرج .

والخراج : غلة العبد والأمة .

والخرج والخراج : الإتاوة تؤخذ من أموال الناس . وفي التنزيل : ) أم تسألهم خرجا