تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

استيفوا ، لما ذكرناه من جفاء ترك قلب الياء ألفا في هذا الموضع الذي قد قويت فيه داعية القلب .

واستخول في بني فلان : اتخذهم خولا .

وخوله المال : أعطاه اياه ، وقيل : أعطاه إياه تفضلا .

وقول الهذلي :

% وخوال لمولاه إذا ما % % أتاه عائلا قرع المراح % % يدل على انهم قد قالوا : خاله ، ولا يكون على النسب ، لأنه قد عداه باللام ، فافهم . )

وخوله الله نعمة : ملكه .

والخولي : الراعي الحسن القيام على المال والغنم ، والجمع : خول ، كعربي وعرب .

وإنه لخال مال ، وخائله ، يدبره ويقوم عليه .

والخول ، أيضا : اسم لجمع خائل ، كرائح وروح ، و ليس بجمع خائل ، لأن فاعلا لا تكسر على فعل .

وقد خال يخول خولا .

وخال على أهله خولا وخيالا .

وتخول الرجل : تعهده ، وفي الحديث : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يتخولنا بالموعظة ، أي : يتعهدنا بها مخافة السآمة .

والخول : أصل فأس اللجام .

وذهب القوم أخول أخول ، أي متفرقين . وكان الغالب إنما هو إذا نجل الفرس الحصى برجله ، وشرار النار إذا تتابع ، قال ضابيء البرجمي يصف الكلاب والثور :

% يساقط عنه روقه ضارياتها % % سقاط حديد القين أخول أخولا % % قال سيبويه : يجوز أن يكون أخول أخول ، كشغر بغر : وأن يكون كيوم يوم .

وإنه لمخيل للخير ، أي : خليق له .

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٥ · الصفحة ٣٠١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٥ · ص ٣٠١