تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

معنى قول ابن الأعرابي ، وقد لطفت أنا تفسيره .

والخوصاء : موضع .

| 2 ( مقلوبه : ) وخ ص ( )

أصبحت وليس لها وخصة ، أي : شيء من برد ، لا يستعمل إلا جحدا ، كله عن يعقوب .

| 2 ( مقلوبه : ) وص خ ( )

الوصخ : لغة في الوسخ ، مضارعة .

| 3 ( الخاء والسين والواو )

التخويس : التنقيص .

وهو أيضا : ضمر البطن .

والمتخوس من الإبل : الذي ظهر شحمه من السمن ، عن ابن الأعرابي .

| 2 ( مقلوبه : ) س خ ي ( )

السخي : الجواد .

والجمع : أسخياء وسخواء ، الأخيرة عن اللحياني وابن الأعرابي .

وامرأة سخية ، من نسوة سخيات وسخايا .

وقد سخا يسخي ، ويسخو ، سخاء ، وسخى يسخى سخا وسخوة ، وسخو سخاء وسخوا .

وأما اللحياني ، فقال : سخا يسخو سخاء ، ممدود ، وسخوا ، وسخى سخاء ، ممدود ، أيضا وسخوة .

وسخى نفسه عنه وبنفسه : تركه .

وانه لسخي النفس ، عنه .

وسخا النار يسخوها ، ويسخاها ، سخوا وسخيا : جعل لها مذهبا تحت القدر .

وسخا القدر سخيا : فرج الجمر تحتها .

وسخاها سخوا ، أيضا : نحى الجمر تحتها ، قال :

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٥ · الصفحة ٢٨٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٥ · ص ٢٨٢