% يمشي ببيداء لا يمشي بها أحد % ولا يحس من الخافي بها اثر % وحكى اللحياني : أصابه ريح من الخافي ، أي : الجن .

والخافية ، والخافياء ، كالخافي ، والجمع من كل ذلك : خواف .

وحكى اللحياني عن العرب أيضا : أصابه بريح من الخوافي ، قال : هو جمع الخافي ، يعني الذي هو الجن .

وعندي انهم إذا عنوا بالخافي الجن ، فهو من الاستتار ، وإذا عنوا به : الإنس ، فهو من الظهور والانتشار .

وأرض خافية : بها جن ، قال المرار الفقعسي :

% إليك عسفت خافية وإنسا % وغيطانا بها للركب غول % )

والخوافي : ريشات إذا ضم الطائر جناحيه خفيت .

قال اللحياني : هي الريشات الاربع اللواتي بعد المناكب ، والقولان مقتربان .

وقال ابن جبلة : الخوافي : سبع ريشات يكن في الجناح بعد السبع المقدمات ، هكذا وقع في الحكاية عنه .

وإنما حكى الناس : أربع قوادم وأربع خواف .

واحدتها : خافية .

والخوافي : السعفات اللواي يلين القلبة ، نجدية .

وقال اللحياني : هي السعفات اللواتي دون القلبة .

والواحدة كالواحدة .

وكل ذلك من السر .

والخفية : غيضة ملتفة يتخذ فيها الأسد عريسا فيستتر هنالك .

وقيل : خفية ، وشرى : اسمان لموضعين علمان ، قال :

% ونحن قتلنا الأسد أسد خفية % % فما شربوا بعدا على لذة خمرا % %