واستخلف الرجل : استعذب الماء .

واستخلف ، واختلف ، وأخلف : سقاه ، قال : سقاها فرواها من الماء مخلف وقال ابن الأعرابي : أخلفت القوم : حملت إليهم الماء العذب . وهم في ربيع ليس معهم ماء عذب ، أو يكونون على ماء )

ملح ، ولا يكون الإخلاف إلا في الربيع ، وهو في غيره مستعار منه .

قال أبو ع بيد : الخلف ، والخلفة ، من ذلك الاسم ، والخلف ، المصدر ، لم يحك ذلك غير أبي عبيد ، وأراه منه غلطا .

وقال اللحياني : ذهب المستخلفون يستقون ، أي : المتقدمون .

والخلف : العوض والبدل مما أخذ أو ذهب .

ويقال لمن هلك له من لا يعتاض منه ، كالأب والعم : خلف الله عليه ، أي : كان عليك خليفة . وخلف عليك خيرا وبخير ، واخلف الله عليك خيرا ، واخلف لك خيرا ، ولمن هلك له ما يعتاض منه أو ذهب : أخلف الله لك ، وخلف لك .

والخلف : النسل .

والخلاف : المضادة ، وقد خالفه مخالفة وخلافا . وفي المثل : إنما أنت خلاف الضبع الراكب ، أي : تخالف خلاف الضبع إذا رأت الراكب هربت منه . حكاه ابن الأعرابي وفسره بذلك .

وقول أبي ذؤيب :

% إذا لسعته النحل لم يرج لسعها % % وخالفها في بيت نوب عواسل % معناه : دخل عليها واخذ عسلها وهي ترعى ، فكأنه خالف هواها بذلك ، ومن رواه و حالفها ، فمعناه : لزمها .

وقول أبي كبير :

% زقب يظل الذئب يتبع ظله % % مشن ضيق مورده استنان الاخلف %