أفعلة ، وهي الحالة أيضا .

وتحوله بالنصيحة والوصية والموعظة : توخى الحال التي ينشط فيها لقبول ذلك منه ، وكذلك روى أبو عمرو الحديث : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتحولنا بالموعظة بالحاء غير معجمة ، وقال : هو الصواب ، وفسره بما تقدم ، حكاه الهروي في الغريبين .

وحالات الدهر وأحواله : صروفه .

والحال : الوقت الذي أنت فيه .

وأحال الغريم : زجاه عنه إلى غريم آخر ، والاسم الحوالة .

والحال : التراب اللين الذي يقال له : السهلة . )

والحال : الطين الأسود والحمأة ، وفي الحديث : أن جبريل عليه السلام قال ، لما قال فرعون ) آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل ( ، أخذت من حال البحر فضربت به وجهه وخص بعضهم بالحال الحمأة دون سائر الطين الأسود .

والحال اللبن ، عن كراع .

والحال : ورق السمر يخبط في ثوب وينفض ، يقال : حال من ورق ، ونفاض من ورق .

وحال الرجل : امرأته ، هذلية ، قال الأعلم :

% إذا لذكرت حالك غير عصر % وأفسد صنعها فيك الوجيف % غير عصر ، أي غير وقت ذكرها .

والمحالة : منجون يستقي عليه الماء ، وقيل : هي البكرة العظيمة يستقى عليها ، والجمع محال ومحاول .

والمحالة والمحال : واسط الظهر ، وقيل : المحال : الفقارة ، واحدته محالة ، ويجوز أن يكون فعالة ، وقد تقدم هنالك .

والحول في العين : أن يظهر البياض في مؤخرها ، ويكون السواد من قبل المأق ، وقيل : الحول : إقبال الحدقة على الأنف . وقيل : هو ذهاب حدقتها قبل مؤخرها ، وقيل :