وجبل أخلق : لين أملس .

وامرأة خلق وخلقاء : مثل الرتقاء ، وهو مثل بالهضبة الخلقاء ، لأنها مصمتة مثلها .

والخلائق : حمائر الماء ، وهي صخور أربع عظام ملس تكون في رأس الركية يقوم عليها النازع والماتح ، قال الراعي :

% فغادرن مركوا أكس عشية % لدى نزح ريان باد خلائقه % وخلق الشيء خلقا ، واخلولق : املاس ولان واستوى ، وخلقه هو .

واخلولق السحاب : استوى وارتتقت جوبه .

وسحاب أخلق ومخلولق : أملس ، هذه عن اللحياني ، وسحابة خلقاء وخلقة ، عنه أيضا ، ولم يفسره .

وقدح مخلق : مستو أملس ملين ، وقيل : كل ما لين وملس فقد خلق .

والخلقاء : السماء ، لملامستها واستوائها . )

وخلقاء الجبهة والمتن وخليقاؤهما : مستواهما وما املاس منهما ، وهما باطنا الغار الأعلى أيضا ، وقيل : هما ما ظهر منه ، وقد لب عليه لفظ التصغير .

والخليقاء من الفرس : حيث لقيت جبهته قصبة أنفه من مستدقها .

والخلوق والخلاق : ضرب من الطيب ، وقيل : الزعفران ، أنشد أبو بكر :

% قد علمت إن لم أجد معينا % % لتخلطن بالخلوق طينا % % يعني امرأته ، يقول : إن لم أجد من يعينني على سقي الإبل قامت فاستقت معي ، فوقع الطين على خلوق يديها ، فاكتفى بالمسبب الذي هو اختلاط الطين بالخلوق من السبب الذي هو الاستقاء ، وأنشد اللحياني :

% ومنسدلا كقرون العرو % % س توسعه زنبقا أو خلاقا % % وقد تخلق وخلقته .

وخلقت المرأة جسمها : طلته بالخلوق ، أنشد اللحياني : يا ليت شعري عنك يا غلاب