تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ويروى : أمه يريد انه فرس كريم ، كأنما نتجته الشمس ، ومنتخب : حذر ، كأنه من ذكاء قلبه وشهومته فزع ، وسباهي الفؤاد : مدلهه غافله إلا من المرح ، وقد تقدم ذلك في الياء ، وأبنا تعليله في القبيلين .

وهالة : اسم امرأة عبد المطلب .

وهال : من زجر الخيل .

| 2 ( مقلوبه : ) ل ه و ( )

اللهو : ما لهوت به وشغلك من هوى وطرب ونحوهما ، وقوله عز وجل : ) و إذا رأوا تجارة أو لهوا ( قيل : اللهو : الطبل ، وقيل : اللهو : كل ما يلهى به . لها لهوا والتهى وألهاه ذلك ، قال ساعدة ابن جؤية :

% فألهاهم باثنين منهم كلاهما % % به قارت من النجيع دميم % والملاهي : آلات اللهو ، وقد تلاهى بذلك .

والألهوة والألهية والتلهية : ما تلاهى به . )

ولهت المرأة إلى حديث الرجل تلهو لهوا ، ولهوا : أنست به وأعجبها ، قال : كبرت وألا يحسن اللهو أمثالي واللهو واللهوة : المرأة الملهو بها ، وفي التنزيل : ) لو أردنا أن نتخذ لهوا ( أي امرأة ، قال تعالى . وقال الشاعر : ولهوة اللاهي ولو تنطسا ولهى به : أحبه ، وهو من ذلك الأول ، لأن حبك لشيء ضرب من اللهو به ، وقوله تعالى : ) و من الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله ( جاء في التفسير أن لهو الحديث هنا : الغناء ، لأنه يلهى عن ذكر الله ، وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم انه حرم بيع المغنية وشراءها .

وقيل : إن لهو الحديث هنا الشرك ، والله أعلم .

ولها عنه ومنه ، ولهى لهيا ولهيانا ، وتلهى كله : غفل عنه ونسيه ، وفي التنزيل :

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٤ · الصفحة ٤٢٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٤ · ص ٤٢٣