تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وزها النبت يزهى زهوا وزهوا وزهاء : حسن .

والزهو والزهو : البسر إذا ظهرت فيه الحمرة ، وقيل : إذا لون ، واحدته زهوة ، وقال أبو حنيفة : زهو جمع زهو ، كقولك : فرس ورد وأفراس ورد ، فأجري الاسم في التكسير مجرى الصفة .

وأزهى النخل ، وزها زهوا : تلون بحمرة وصفرة .

وزها بالسيف : لمع به .

وزها السراج : أضاءه ، وزها هو نفسه .

وزهاء الشيء وزهاؤه : قدره ، يقال : هم زهاء مائة ، وزهاؤها .

والزهاء : الشخص ، واحده كجمعه ، ومنه قول بعض الرواد : مداحي سيل ، وزهاء ليل . يصف نباتا ، أي شخصه كشخص الليل في سواده وكثرته ، أنشد ابن الأعرابي : دهما كأن الليل في زهائها زهاؤها : شخوصها ، يصف نخلا ، يعني أن اجتماعها يرى شخوصها سودا كالليل .

وزهت الإبل تزهو زهوا : سارت بعد الورد ليلة أو أكثر ، وزهوتها أنا زهوا ، وزهت زهوا : مرت في طلب المرعى بعد أن شربت ولم ترع حول الماء ، قال الشاعر :

% وأنت استعرت الظبي جيدا ومقلة % من المؤلفات الزهو غير الأوارك % )

والزاهية من الإبل : التي لا ترعى الحمض .

وزهت الشاء تزهو زهاء : أضرعت .

وأزهى النخل وزها : طال .

وزها النبت : غلا وعلا .

وزها الغلام : شب . هذه الثلاث عن ابن الأعرابي .

| 2 ( مقلوبه : ) وه ز ( )

وهزه وهزا : دفعه وضربه .

ووهز القملة بين أصابعه وهزا : حكها .

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٤ · الصفحة ٤٠٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٤ · ص ٤٠٩