والنهاية والمنهاة : العقل ، كالنهية .

ورجل منهاة : عاقل حسن الرأي ، عن أبي العميثل ، وقد نهو ما شاء ، فهو نهي من قوم أنهياء ، ونه من قوم نهين ، ونه ، على الإتباع ، كل ذلك : متناهي العقل ، قال ابن جني : هو قياس النحويين في حروف الحلق ، كقولك : فخذ في فخذ ، وصعق في صعق .

ورجل نهيك من رجل ، وناهيك من رجل ، ونهاك من رجل ، كله بمعنى : حسب .

ونهاء النهار : ارتفاعه .

وهو نهاء مائة ، كقولك ، زهاء مائة .

والنهاء : القوارير ، قيل : لا واحد لها ، وقيل : واحدته نهاءة ، عن كراع ، وقيل : هو الزجاج عامة ، حكاه ابن الأعرابي ، وانشد :

% ترض الحصى أخفافهن كأنما % % يكسر قيص بينها ونهاء % قال : ولم يسمع إلا في هذا البيت ، وقال بعضهم : النهاء : الزجاج ، يمد ويقصر . )

والنهاء : حجر أبيض أرخى من الرخام ، يكون في البادية ، ويجاء به من البحر ، واحدته نهاءة .

والنهاء : دواء يكون بالبادية يتعالجون به يشربونه .

النهى : ضرب من الخرز ، واحدته نهاة .

والنهاة أيضا : الودعة .

ونهاة : فرس لاحق بن جرير .

وإنما قضينا أن ألف كل ذلك ياء لما قدمنا من أن اللام ياء أكثر منها واوا .

وطلب حاجة حتى أنهى عنها ونهى عنها ، أي تركها ، ظفر بها أو لم ظفر .

وحوله من الأصوات نهية ، أي شغل .

وذهبت تميم فما تسهى ولا تنهى ، أي لا تذكر .

ونهيا : اسم ماء عن ابن جني ، وقال لي أبو الوفاء الأعرابي : نهيا وإنما حركها لمكان حرف الحلق ، لأنه أنشدني بيتا من الطويل لا يتزن إلا بنهيا ساكنة الهاء اذكر منه : إلى أهل نهيا