% وهم أهلات حول قيس بن عاصم % إذا أدلجوا بالليل يدعون كوثرا % % قال سيبويه : وقالوا : أهلات ، فخففوا ، شبهوها بصعبات ، حيث كان أهل مذكر تدخله الواو والنون ، فلما جاء مؤنثه كمؤنث صعب فعل به كما فعل بمؤنث صعب .

واتهل الرجل : اتخذ أهلا ، أنشد ابن الأعرابي :

% في دارة تقسم الأزواد بينهم % كأنما أهلنا منها الذي اتهلا % % هكذا أنشده بقلب الياء تاء ، ثم إدغامها في التاء الثانية ، وهذا كما حكى من قولهم : اتمنته وإلا فحكمه الهمز أو التخفيف القياسي ، أي كأن أهلنا أهله عنده ، أي مثلهم فيما يراه لهم من الحق .

وأهل المذهب : من يدين به .

وأهل الأمر : ولاته .

وأهل البيت : سكانه .

وأهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم : أزواجه وبناته وصهره ، اعني عليا عليه السلام ، وقيل : نساء النبي صلى الله عليه وسلم ، والرجال الذين هم آله . وفي التنزيل : ) إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ( القراءة أهل بالنصب على المدح ، كما قال : بك الله نرجو الفضل ، وسبحانك الله العظيم ، وعلى النداء ، كأنه قال : يا أهل البيت ، وقوله تعالى لنوح عليه السلام : ) إنه ليس من أهلك ( قال الزجاج : أراد ليس من أهلك الذين وعدتك أن أنجيتهم ، قال : ويجوز أن يكون : ليس من أهل دينك .

وأهل كل نبي : أمته .

وكل شيء من الدواب ألف المنازل ، أهلي ، وأهل وأهل الأخيرة على النسب .

ومكان مأهول وقد جاء أهل : قال العجاج : قفر بن هذا ثم ذا لم يؤهل وقولهم في الدعاء : مرحبا وأهلا ، أي أتيت أهلا لا غرباء فاستأنس ولا تستوحش .

وأهل به : قال له : أهلا . )