تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

النهب : ما انتهبت : والنهبة والنهبى ، اسم الانتهاب .

وكان للفرز بنون يرعون معزاة ، فتواكلوا يوما ، أي أبوا أن يسرحوها ، قال : فساقها ، فأخرجها ثم قال للناس : هي النهيبى ، وروي بالتخفيف ، أي لا يحل لأحد أن يأخذ منها أكثر من واحد ، ومنه المثل : لا تجمع ذلك حتى تجمع معزى الفزر .

وتناهبت الإبل الأرض : أخذت بقوائمها منها أخذا كثيرا .

والمناهبة : المباراة في الحضر والجري .

وتناهب الفرسان : ناهب كل واحد منهما صاحبه .

وفرس منهب ، على طرح الزائد ، أو على انه نوهب فنهب ، قال العجاج : وإن تناهبه تجده منهبا ومنهب : فرس عوية بن سلمى .

وانتهب الفرس الشوط : استولى عليه .

ومنهب : أبو قبيلة . )

| 2 ( مقلوبه : ) ب ه ن ( )

البهنانة : الضحاكة ، وقيل : هي الطيبة الريح ، وقيل : هي اللينة في عملها ومنطقها ، فأما قول عاهان ابن كعب ، أنشده ابن الأعرابي :

% ألا قالت بهان ولم تأبق % نعمت ولا يليق بك النعيم % فإنه قال : بهان أراد به بهنانة ، وعندي انه اسم علم ، كحذام وقطام .

والباهين : ضب من التمر ، عن أبي حنيفة ، وقال مرة : اخبرني بعض أعراب عمان أن بهجر نخلة يقال لها : الباهين ، لا يزال عليها السنة كلها طلع جديد ، وكبائس مبسرة ، وأخر مرطبة ومثمرة .

والبهنوي من الإبل : ما يكون بين الكرمانية والعربية ، وهو دخيل في العربية .

| 2 ( مقلوبه : ) ن ب ه ( )

النبه : القيام من النوم ، وقد نبهه وأنبهه ، فتنبه وأنتبه ، قال :

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٤ · الصفحة ٣٣٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٤ · ص ٣٣٣