هو من هذا ، وقد قيل : معناها : استظهري ، وليس بقوي .

وظهرت عليه : أعنته ، وظهر علي : أعانني ، كلاهما عن ثعلب .

وتظاهروا عليه : تعاونوا ، وفي التنزيل : ) و إن تظاهرا عليه ( .

وظاهر بعضهم بعضا : أعانه .

والظهير : العون ، الواحد والجميع في ذلك سواء ، وفي التنزيل : ) و كان الكافر على ربه ظهيرا ( يعني بالكافر الجنس ، ولذلك افرد وفيه : ) و الملائكة بعد ذلك ظهير ( ، وهذا كما حكاه سيبويه من قولهم للجماعة : هم صديق ، وهم فريق .

والظهرة ، والظهرة : الكسر ، عن كراع ، كالظهير ، وهم ظهرة واحدة ، أي يتظاهرون على الأعداء .

وجاءنا في ظهرته وظهرته وظاهرته ، أي في عشريته الذين يعينونه .

وظاهر عليه : أعان .

واستظهره عليه : استعانه .

واستظهر عليه بالأمر : استعان ، وفي حديث علي عليه الصلاة والسلام : يستظهر بحجج الله وبنعمه على كتابه .

والظهور : الظفر ، ظهر عليه يظهر ظهورا ، وأظهره الله عليه .

وله ظهر ، أي مال من إبل وغنم .

وظهر بالشيء ظهرا : فخر .

وفلان من ولد الظهر ، أي ليس منا ، وقيل : معناه انه يلتفت إليهم . قال ارطأة بن سهية : )

% فمن مبلغ أبناء مرة أننا % % وجدنا بني البرصاء من ولد الظهر % وفلان لا يظهر عليه أحد ، أي لا يسلم .

والظهرة : ما في البيت من المتاع والثياب . وقال ثعلب : بيت حسن الظهرة والأهرة ، فالظهرة : ما ظهر منه ، والأهرة : ما بطن منه .