| 2 ( مقلوبه : ) ك ه ل ( )

الكهل : الرجل إذا وخطه الشيب ورأيت له بجالة ، وقيل : هو من أربعة وثلاثين إلى إحدى وخمسين ، والجمع كهلون وكهول وكهال وكهلان ، قال ابن ميادة :

% وكيف ترجيها وقد حال دونها % % بنو أسد كهلانها وشبابها % % وكهل ، وأراها على توهم كاهل ، والأنثى كهلة من نسوة كهلات ، وهو القياس ، لأنه صفة ، وقد حكى فيه عن أبي حاتم تحريك الهاء ، ولم يذكره النحويون في ما شذ من هذا الضرب ، قال بعضهم : قل ما يقال للمرأة كهلة حتى يزوجوها بشهلة .

واكتهل الرجل : صار كهلا ، ولم يقولوا كهل ، إلا انه قد جاء في الحديث : هل في أهلك من كاهل ويروى من كاهل أي من دخل حد الكهولة ، وقيل : تزوج ، فقد حكى أبو زيد : كاهل الرجل : تزوج ، وقول أبي خراش الهذلي :

% فلو كان سلمى جاره أو أجاره % % رماح ابن سعد رده طائر كهل % لم يفسره أحد ، وقد يمكن أن يكون جعله كهلا مبالغة به في الشدة .

ونبت كهل : متناه .

واكتهل النبت : طال وانتهى منتهاه ، قال الأعشى :

% يضاحك الشمس منها كوكب شرق % مؤزر بعميم النبت مكتهل % % وليس بعد اكتهال النبت إلا التولي واكتهلت الروضة : عمها نورها .

ونعجة مكتهلة : مختمرة الرأس بالبياض ، وأنكر بعضهم ذلك .

والكاهل : مقدم أعلى الظهر مما يلي العنق ، وهو الثلث الأعلى ، فيه ست فقر ، وقيل : الكاهل من الإنسان ما بين كتفيه ، وقيل : هو موصل العنق في الصلب ، وقيل : هو من الفرس خلف المنسج ، وقيل : هو ما شخص من فروع كتفيه إلى منتهى ظهره .