تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| وحكم الشيء وأحكمه كلاهما منعه من الفساد | وقوله تعالى منه آيات محكمات + ( آل عمران 7 ) + روى عن ابن عباس أنه قال المحكمات الآيات التي في آخر الأنعام وهي قوله تعالى قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم + ( الأنعام 151 ) + إلى آخر هذه الآيات | وقال قوم معنى منه آيات محكمات أي أحكمت في الإبانة فإذا سمعها السامع لم يحتج إلى تأويلها لبيانها نحو ما أنبأ الله به من أقاصيص الأنبياء ونحوها

وحكم عن الأمر رجع | وأحكمه هو عنه رجعه قال جرير

% أبني حنيفة أحكموا سفهاءكم % % إني أخاف عليكم أن أغضبا % % أي ردوهم وكفوهم وامنعوهم من التعرض لي | وحكم الرجل وحكمه وأحكمه منعه مما يريد

وحكمة اللجام ما أحاط بحنكى الدابة وفيها العذران سميت بذلك لأنها تمنعه من الجري الشديد مشتق من ذلك وجمعه حكم | وحكم الفرس وأحكمه جعل للجامه حكمة قال زهير

% القائد الخيل منكوبا دوابرها % % قد أحكمت حكمات القد والأبقا % % ويروى محكومة حكمات القد | قال أبو الحسن عدي أحكمت لأن فيه معنى قلدت وقلدت متعدية إلى مفعولين

وحكمة الإنسان مقدم وجهه | ورفع الله حكمته أي رأسه وشأنه

وحكمة الضائنة ذقنها

وقد سموا حكما وحكيما وحكيما وحكاما وحكمان |

| ( مقلوبه )

[ ح م ك ] | الحمك الصغار من كل شيء واحدته حمكة وقد غلبت على القملة واقتيست في الذرة | وقيل هي أصل في القملة والذرة وقيل الحمك القمل ما كان

والحمك رذال الناس والواحد كالواحد وأراه على التشبيه بالحمك من القمل

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٣ · الصفحة ٥١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٣ · ص ٥١