% ولمثل الذي جمعت لريب الدهر % % يأبى حكومة المقتال % % يعني لا تنفذ حكومة من يحتكم عليك من الأعداء ومعناه حكومة المحتكم فجعل المحتكم المقتال وهو المفتعل من القول حاجة منه إلى القافية وقيل هو كلام مستعمل يقال اغتل على أي احتكم

وتحكيم الحرورية قولهم لا حكم إلا لله وكأن هذا البيت على السلب لأنهم ينفون الحكم قال الشاعر

% فكأنى مما أزين منها % % قعدي يزين التحكيما % % وقيل إنما بدء ذلك في أمر علي عليه السلام ومعاوية والحكمين يعني أبا موسى الأشعري وعمرو بن العاص

والحكمة العدل والعلم والحلم | وقوله تعالى ^ ( يوتى الحكمة من يشاء ) ^ + ( البقرة 269 ) + في الحكمة قولان قيل هي النبوة وقيل القرآن وكفى بالقرآن حكمة لأن الأمة صارت به علماء بعد جهل | وقوله تعالى ^ ( و لما جاء عيسى بالبينات قال قد جئتكم بالحكمة ) ^ + ( الزخرف 63 ) + الحكمة هاهنا الإنجيل

وأحكم الأمر أتقنه | وقوله تعالى كتاب أحكمت آياته ثم فصلت + ( هود 1 ) + جاء في التفسير أحكمت آياته بالأمر والنهي والحلال والحرام ثم فصلت بالوعد والوعيد والمعنى والله أعلم أن آياته أحكمت وفصلت بجميع ما يحتاج إليه من الدلالة على التوحيد وتثبيت النبوة وإقامة الشرائع والدليل على ذلك قوله تعالى ^ ( ما فرطنا في الكتاب من شيء ) ^ + ( الأنعام 38 ) + وقوله تعالى ^ ( و تفصيل كل شيء ) ^ + ( يوسف 111 ) + وقوله تعالى فإذا أنزلت سورة محكمة + ( محمد 20 ) + قال الزجاج معنى محكمة غير منسوخة

وأحكمته التجارب على المثل وهو من ذلك

واستعمل ثعلب هذا في فرج المرأة فقال المكثفة من النساء المحكمة الفرج وهذا طريف جدا

واحتكم الأمر واستحكم وثق |