| والأعرف في كل ذلك الواو ولذلك أخر تقصى تصاريفه إلى حد الواو

والحانية الحانوت والجمع حوان وقد قدمت أن اللحياني جعل حواني جمع حانوت | والنسب إلى الحانية حاني قال علقمة

% كأس عزيز من الأعناب عتقها % % لبعض أربابها حانية حوم % % ولم يعرف سيبويه حانية لأنه قد قال كأنه أضاف إلى مثل ناحية فلو كانت الحانية عنده معروفة لما احتاج إلى أن يقول كأنه أضاف إلى ناحية قال ومن قال في النسب إلى يثرب يثربي وإلى تغلب تغلبي قال في الإضافة إلى حانية حانوي وأنشد

% فكيف لنا بالشرب إن لم تكن لنا % % دوانق عند الحانوي ولا نقد %

| ( مقلوبه [ ح ي ن ] )

| الحين الدهر وقيل وقت من الدهر مبهم لجميع الأزمان كلها طالت أو قصرت يكون سنة وأكثر من ذلك وخص بعضهم به أربعين سنة أو سبع سنين أو سنتين أو ستة أشهر أو شهرين | وقوله تعالى تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها + ( إبراهيم 25 ) + قيل كل سنة وقيل كل ستة أشهر وقيل كل غدوة وعشية

وقوله تعالى فتول عنهم حتى حين + ( الصافات 174 ) + أي حتى تنقضي المدة التي أمهلوا فيها

والجمع أحيان وأحايين جمع الجمع

وقالوا لات حين بمعنى ليس حين | وفي التنزيل ^ ( و لات حين مناص ) ^ + ( ص 3 ) +

وأما قول أبي وجزة

% العاطفون تحين ما من عاطف % % والمفضلون يدا إذا ما أنعموا % % فقيل إنه أراد العاطفون مثل القائمون والقاعدون ثم إنه زاد التاء في تحين كما زادها الآخر في قوله

% نولى قبل نأي داري جمانا % % وصلينا كما زعمت تلانا % %