تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

% إذا فضت خواتمها وبجت % % يقال لها دم الودج الذبيح % % فإنه أراد المذبوح عنه أي المشقوق من أجله هذا قول الفارسي وقول أبي ذؤيب أيضا

% وسرب تطلى بالعبير كأنه % % دماء ظباء بالنحور ذبيح % % ذبيح وصف للدماء وفيه شيئان أحدهما وصفه الدم بأنه ذبيح وإنما الذبيح صاحب الدم لا الدم والآخر أنه وصف الجماعة بالواحد فأما وصفه الدم بالذبيح فإنه على حذف المضاف أي كأنه دماء ظباء بالنحور ذبيح ظباؤه ثم حذف المضاف وهو الظباء فارتفع الضمير الذي كان مجرورا لوقوعه موقع المرفوع المحذوف لما استتر في ذبيح وأما وصفه الدماء وهي جماعة بالواحد فلأن فعيلا يوصف به المذكر والمؤنث والواحد وما فوقه على صورة واحدة قال رؤبة

% دعها فما النحوى من صديقها % % وقال عز وجل إن رحمة الله قريب من المحسنين + ( الأعراف 56 ) +

والذبائح شقوق في أصابع الرجل مما يلي الصدر واسم ذلك الداء الذباح

والذباح تحزز وتشقق بين أصابع الصبيان من التراب

والمذبح ضرب من الأنهار كأنه شق أو انشق | والمذبح المحراب والمقصورة ونحوهما ومنه حديث مروان أنه أتي برجل ارتد عن الإسلام وكعب شاهد فقال كعب أدخلوه المذبح وضعوا التوراة وحلفوه بالله حكاه الهروي في الغريبين

والمذبح ما بين أصل الفوق وبين الريش

والذبح نبات له أصل يقشر عنه قشر أسود فيخرج أبيض كأنه جزرة بيضاء طيب يؤكل واحدته ذبحة وذبحة حكاه أبو حنيفه عن الفراء وقال أبو حنيفه أيضا قال أبو عمرو الذبحه شجرة تنبت على ساق نبتا كالكراث ثم يكون لها زهره صفراء وأصلها مثل الجزرة وهي حلوة ولونها أحمر قال الأعشى في صفة خمر

المحكم والمحيط الأعظم · الجزء ٣ · الصفحة ٢٩٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المحكم والمحيط الأعظمج ٣ · ص ٢٩٣