| ( الحاء والتاء والباء )

| البحت الخالص من كل شيء يقال عربي بحت وأعرابي بحت وعربية بحتة وخمر بحتة | والجمع بحت | وقال بعضهم لا يثنى ولا يجمع ولا يحقر

وأكل الخبز بحتا بغير أدم | وأكل اللحم بحتا بغير خبز | وقال أحمد بن يحيى كل ما أكل وحده مما يؤدم فهو بحت وكذلك الأدم دون الخبز

وباحته الود أخلصه له

وباحت الرجل الرجل كاشفه |

| ( الحاء والتاء والميم )

| الحتم إيجاب القضاء | وفي التنزيل كان على ربك حتما مقضيا + ( مريم 71 ) + وجمعه حتوم قال أمية بن أبي الصلت

% حناني ربنا وله عنونا % % بكفيه المنايا والحتوم % % وحتم الله الأمر يحتمه حتما قضاه | والحاتم القاضي

وكانت في العرب امرأة مفوهة قالت لا أتزوج إلا لمن يرد على جوابي | فجاءها خاطب فوقف ببابها فقالت من أنت فقال بشر ولد صغيرا ونشأ كبيرا قالت | أين منزلك قال على بساط واسع وبلد شاسع قريبة بعيد وبعيدة قريب | فقالت ما اسمك قال من شاء أحدث اسما ولم يكن ذلك عليه حتما | قالت كأنه لا حاجة لك قال لو لم تكن لم آتك ولم أقف ببابك | قالت أسر حاجتك أم جهر قال سر وستعلن | قالت فأنت خاطب | قال هو ذاك | قالت قضيت | فتزوجها

والحاتم غراب البين لأنه يحتم بالفراق وهو أحمر المنقار والرجلين | وقال اللحياني هو الذي يولع بنتف ريشه | وهو يتشاءم به قال خثيم بن عدي

% وليس بهياب إذا شد رجله % % يقول عداني اليوم واق وحاتم % % وقيل الحاتم الغراب الأسود

وقول مليح الهذلي